Au cœur de jérusalem, ville où chaque pierre raconte une histoire millénaire, une rencontre extraordinaire s’est déroulée cette semaine, semblant tout droit sortie des pages de l’histoire et de l’avenir. Dans la réalité de 2026, où la raréfaction des terres rencontre la tradition juive de préservation de la Halakha pour les générations futures, les responsables de « ceux qui œuvrent pour la bonté » – ceux qui travaillent dans l’ombre pendant que nous dormons tous – se sont réunis pour une journée d’étude houleuse et fascinante consacrée à une question : à quoi ressemblera le monde des sépultures à l’ère nouvelle ?
La journée d’étude, destinée aux directeurs des sociétés de Chevra Kadisha et aux membres de la direction du Conseil des cimetières de jérusalem, s’est ouverte par un hommage rare rendu par les membres de la direction du Conseil des cimetières de jérusalem.
Au centre de la scène se trouvait le rabbin Yehuda Avidan, directeur général du ministère des Services religieux, qui a reçu un certificat de reconnaissance surprenant pour les encouragements qu’il apporte au système. « Votre travail est peut-être le seul au monde à combiner la véritable bonté avec la gestion de systèmes complexes au plus haut niveau », a déclaré Avidan avec émotion, décrivant la nouvelle orientation du ministère : le professionnalisme sans compromis.
L’un des moments les plus tendus de la journée d’étude a porté sur la question immobilière la plus brûlante d’Israël, et non, il ne s’agissait pas d’appartements résidentiels. Les participants ont discuté des « villes de repos » pour les générations futures – des solutions d’enterrement en pleine terre conçues pour faire face à la grave pénurie de terres sans compromettre la dignité des défunts.
Le rabbin Tzuri’el Krispel, directeur général du Conseil des cimetières, n’a pas ménagé ses éloges pour cette révolution : « Sous la direction d’Avidan, le Conseil a été considérablement amélioré. Nous préservons les coutumes anciennes de jérusalem, mais nous rationalisons les systèmes d’une manière sans précédent. » À ses côtés, le rabbin Yitzchak Henoch, membre de la direction du Conseil des cimetières et directeur du département des bâtiments religieux de la municipalité de Jérusalem, a souligné le lien essentiel entre la municipalité et les sociétés de Chevra Kadisha – un lien sans lequel le système s’effondrerait sous la charge.
Au cours de la journée, les participants ont vécu des montagnes russes émotionnelles : Le voyage historique : le « Homme de Jérusalem », le rabbin Yisrael Glis, a emmené les participants dans un voyage glaçant à travers des ruelles anciennes et des cimetières cachés, révélant les origines des coutumes funéraires uniques qui font de Jérusalem ce qu’elle est.
La tension entre la loi et le cœur : Lors d’une session consacrée à la bonne gestion, des experts ont discuté sous la direction de M. Tzuri Porat, directeur général adjoint des services au ministère des Services religieux, notamment : Me Ovadia Vizel Sankari, Yitzchak Ishai et Gal Sham Tov, de la tension impossible entre le « droit strict » et l’émotion écrasante des familles durant les moments les plus douloureux du deuil.
Lors de la session sur la révolution numérique : À quoi ressemble le service en 2026 ? Sous la direction d’Avi Rosen, porte-parole du ministère des Services religieux, le rabbin Avraham Menala, directeur de la Chevra Kadisha de Tel-Aviv, et M. Akiva Weitz, directeur de la Chevra Kadisha de Haïfa, ont discuté des nouvelles technologies pour accompagner les endeuillés, comprenant qu’au final – aucun écran ne remplacera le contact humain chaleureux.
La journée s’est conclue par un panel spécial qui a abordé les problèmes d’inhumation spécifiques à la capitale d’Israël, sous la direction du directeur général du Conseil des cimetières, le rabbin Tzuri’el Krispel. Parmi les participants figuraient le rabbin Hanania Shachor, ancien directeur général de la Chevra Kadisha de la communauté de Jérusalem, et le rabbin Yitzchak Henoch, membre de la direction du Conseil des cimetières de Jérusalem.
La journée d’étude s’est terminée avec un sentiment de mission lourde mais pleine d’espoir. La combinaison d’une gestion moderne et de la « véritable bonté » traditionnelle prouve que même à l’ère numérique, Jérusalem sait honorer son passé tout en construisant son avenir avec une crainte sacrée.