Par Pesach Benson • 19 novembre 2025
Jérusalem, 19 novembre 2025 (TPS-IL) – La Haute Cour de Justice d’Israël a ordonné mercredi au gouvernement israélien de développer une politique dans les 45 jours pour appliquer la conscription militaire des étudiants des yeshivot, y compris des sanctions pénales contre ceux qui refusent de se conformer. La décision unanime est intervenue quelques heures après que des rabbins influents ont apporté leur soutien à une législation controversée qui consacrerait les exemptions.
Un panel de cinq juges, dirigé par le vice-président de la cour, le juge Noam Solberg, a vivement critiqué le gouvernement et les agences de l’État pour ce que la décision a décrit comme un échec quasi total à faire respecter la loi. « La conduite des autorités de l’État est loin d’être un renoncement complet à l’application de l’obligation de service pour les membres du public haredi », ont écrit les juges. Ils ont ajouté que ce « renoncement à l’application…constitue une violation du devoir des autorités compétentes d’appliquer les lois de l’État. »
La décision demande au gouvernement de présenter une politique globale dans les 45 jours qui garantira que les étudiants haredi qui refusent les ordres de conscription soient poursuivis pénalement à un taux au moins égal à celui des autres citoyens. Elle exige également le développement de sanctions civiles et économiques, y compris la suspension des avantages, tels que les allocations mensuelles, précédemment accordés aux étudiants des yeshivot en lieu et place du service militaire.
La cour a souligné que les efforts législatifs en cours pour réglementer la conscription, qui pourraient potentiellement exempter certains orthodoxes haredi du service, n’exonèrent pas l’État de son obligation de faire respecter la loi existante. « Même si le gouvernement essaie de légiférer un nouveau projet de loi, cela ne peut pas le dispenser d’appliquer la loi telle qu’elle est actuellement », ont écrit les juges.
Le juge Solberg, auteur de la décision centrale, a abordé la tension perçue entre l’étude religieuse et le service militaire, déclarant: « Il n’y a pas de contradiction entre l’étude importante de la Torah et l’enrôlement important dans les IDF [Forces de défense israéliennes], même si certains essaient de le présenter ainsi. » Il a ajouté que les deux sont complémentaires, affirmant: « Il n’y a pas de conflit ici, mais plutôt deux faces d’une même médaille: le devoir de l’individu envers son peuple, son pays et sa Torah. »
En temps d’urgence nationale, « même les érudits de la Torah devraient s’abstenir de leurs études » pour participer à la défense d’Israël, a écrit Solberg.
Les juges ont également souligné les implications plus larges de l’inégalité, mettant en garde contre « la même inégalité oppressante et flagrante qui sous-tendait les incarnations précédentes de cette question est devenue de plus en plus sévère depuis le déclenchement de la guerre le 7 octobre 2023. » Ils ont souligné que la question n’est pas seulement une question d’équité mais aussi de sécurité nationale, citant les évaluations professionnelles des besoins en personnel des IDF.
Plus tôt dans la journée, une faction au sein d’un des partis orthodoxes de la coalition gouvernementale d’Israël a reçu l’approbation de rabbins de haut rang pour faire avancer un projet de loi gouvernemental controversé régulant la conscription des haredi.
Un porte-parole du rabbin Dov Lando, leader spirituel de la faction Degel HaTorah du parti Judaïsme unifié de la Torah, a déclaré que les conseils reflétaient « des considérations pratiques pour sauver le monde de la Torah. » Il a expliqué: « En fin de compte, les grands rabbins ont deux considérations principales. La première considération est que ceux qui veulent étudier peuvent continuer à le faire, et la deuxième est que ceux qui s’enrôlent auront un cadre adapté dans les IDF. Ils feront ce qui est nécessaire pour protéger les étudiants des yeshivot. »
La législation actuellement devant le Comité des affaires étrangères et de la défense de la Knesset vise à formaliser les exemptions de la communauté orthodoxe des Forces de défense israéliennes (IDF). Le président du comité, Boaz Bismuth, a indiqué que le projet de loi révisé devrait continuer à exempter les étudiants des yeshivot à temps plein du service militaire pour l’avenir prévisible.
Cependant, le soutien de Degel HaTorah ne garantit pas l’adoption du projet de loi. L’autre faction de l’UTJ, Agudat Yisrael, reste opposée. Shas, l’autre parti orthodoxe de la coalition, serait enclin à soutenir le projet de loi mais ne l’a pas encore formellement approuvé.
L’armée a commencé à planifier le recrutement des étudiants des yeshivot après que la Haute Cour de Justice d’Israël ait jugé en 2024 que les exemptions pour la communauté haredi étaient illégales.
Les hommes orthodoxes haredi en Israël sont généralement exemptés du service militaire obligatoire s’ils étudient à temps plein dans des séminaires religieux, appelés yeshivot. La question divise depuis longtemps la société israélienne et reste politiquement sensible, surtout en temps de guerre. Shas et l’UTJ insistent sur la préservation de ces exemptions en tant que question de principe religieux et d’identité communautaire.
Cependant, l’opposition publique s’est renforcée. Après deux ans de guerre, de nombreux Israéliens considèrent la politique comme inéquitable.
Le service militaire est obligatoire pour tous les citoyens israéliens. Cependant, le premier Premier ministre d’Israël, David Ben-Gourion, et les principaux rabbins du pays ont convenu d’un statu quo qui diffère le service militaire pour les hommes haredi étudiant dans les yeshivot, ou institutions religieuses. À l’époque, pas plus de quelques centaines d’hommes étudiaient dans les yeshivot.
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