Par Pesach Benson • 23 août 2026 Jérusalem, 23 août 2026 (TPS-IL) — Après près de trois ans de guerre, la composition de la force de réserve d'Israël est en mutation. La mobilisation globale des réservistes a diminué, mais les hommes religieux représentent désormais une part disproportionnellement importante de ceux qui servent encore. Ce changement reflète la manière dont le service militaire prolongé est réparti de manière inégale au sein de la société israélienne.
Une étude de l'Institut israélien pour la démocratie, publiée jeudi, a examiné le service de réserve parmi les Israéliens juifs en fonction de leur auto-définition religieuse, en utilisant les données de l'enquête sur la main-d'œuvre du Bureau central des statistiques pour les trois derniers mois de 2023 et l'ensemble des années 2024 et 2025. Les Forces de défense israéliennes (Tsahal) ne publient pas de données sur le service de réserve par auto-définition religieuse.
La population juive religieuse d'Israël est largement divisée entre les sionistes religieux, qui servent généralement dans l'armée et combinent souvent observance religieuse et participation à la vie nationale ; les Juifs traditionnels et laïcs ; et la communauté orthodoxe (Haredi), dont les membres ont historiquement été largement exemptés du service militaire obligatoire.
Parmi les hommes juifs âgés de 21 à 44 ans, 15,2 % des hommes religieux ont servi dans les réserves au cours d'un mois moyen en octobre-décembre 2023, contre 11,2 % des hommes laïcs et traditionnels.
Les taux de service de réserve ont diminué dans tous les groupes à mesure que l'armée réduisait et alternait la mobilisation. Cependant, en 2025, l'écart s'était creusé. En moyenne, 4,3 % des hommes religieux ont servi chaque mois, contre 2,6 % des hommes traditionnels, 1,7 % des hommes laïcs et 0,3 % des hommes Haredi.
« En 2025, cependant, le poids relatif des hommes religieux dans le service de réserve avait fortement augmenté », ont écrit les chercheurs.
Les hommes laïcs sont néanmoins restés le groupe le plus important parmi les réservistes masculins, et l'étude a mis en garde contre l'interprétation de ces chiffres comme un classement moral des communautés israéliennes.
« La conclusion la plus forte est structurelle : à mesure que la guerre s'est prolongée, le fardeau du service de réserve est devenu de plus en plus inégal au sein de la société juive israélienne », ont écrit les chercheurs.
L'écart des réservistes
La disparité était particulièrement prononcée chez les hommes plus âgés. En 2025, les hommes religieux âgés de 35 à 44 ans représentaient 13,1 % de la population masculine juive concernée, mais 28,7 % des réservistes de cette tranche d'âge.
Les chercheurs ont déclaré que le schéma d'âge est significatif car les hommes âgés de 35 à 44 ans sont plus susceptibles d'avoir une carrière établie, un conjoint et des enfants. Le service de réserve prolongé peut donc avoir un impact plus important sur les familles et les employeurs.
L'étude a également révélé des différences dans le service de réserve à travers le marché du travail. En 2025, 5,0 % à 5,4 % des hommes religieux travaillant dans le secteur public, la haute technologie et d'autres secteurs d'activité ont servi dans les réserves au cours d'un mois moyen. Chez les hommes laïcs, les taux correspondants variaient de 1,6 % à 2,1 %.
La disparité chez les hommes contraste avec une tendance moins prononcée chez les femmes. En 2023, 2,0 % des femmes laïques et 1,6 % des femmes traditionnelles ont servi dans les réserves au cours d'un mois moyen, contre 0,7 % des femmes religieuses. Les femmes représentaient 13,5 % des réservistes en moyenne mensuelle en 2023-2024.
Les chercheurs ont indiqué que plusieurs facteurs peuvent aider à expliquer la disparité croissante chez les hommes, notamment des taux plus élevés de service de combat chez les diplômés des écoles d'État religieuses, des différences de motivation et de volonté de prolonger le service, ainsi que le soutien communautaire. Ils ont souligné que ces explications restent « des hypothèses plutôt que des conclusions causales prouvées ».
L'étude a conclu que la répartition inégale du service de réserve a des implications pour « la cohésion sociale, la vie familiale, les employeurs et les politiques publiques ».
Les chiffres mesuraient le fardeau mensuel moyen du service de réserve plutôt que le nombre total d'individus ayant servi pendant la guerre. Comme l'enquête a inclus des personnes dont l'emploi a été affecté par le service de réserve, elle pourrait donc sous-estimer les réservistes qui ne participaient pas à la population active.
